感觉有些受宠若惊了，估计没有哪届学生会比得上他们这届学生这么幸福了，学术泰斗一样的人物亲身传授治学方法，一对一指导。

于是原本不能回家的失落也慢慢消失了，大师授课真的让人如痴如醉，乔嘉嘉只觉得自己仿佛泡在蜜罐子一般，一丁点时间都不舍得浪费，每次都很珍惜一对一答疑解惑的教学时刻。

就在这种忙碌的情况下，乔嘉嘉还抽出了时间，发表了几首诗歌在学校的诗刊上。

主要是社长太热情了，再加上诗歌在这个年代，绝对是属于顶流了，要说各大高校校园内最流行哪种文学体裁，连思考都不必思考，绝对是诗歌无疑了，大家对待诗歌真的是很狂热了，学校的海报，公告栏，还有食堂门口，还有各处墙壁上都贴着大家自费油印的诗歌报刊。

京大各种社团也层出不穷，乔嘉嘉参加的是文学社，并没有参加诗社，只不过就算是文学社也避免不了讨论诗歌，当众掏出写的诗歌进行朗读已经是必备节目了，作为文学社的一员，乔嘉嘉在这种环节自然也逃不掉。

她对诗歌的热情完全比不上周围的同学，但既然要写，那她就绝对会认真写不会敷衍，然后就入选了。

乔嘉嘉觉得自己写的很一般，并没有多么出色，但周围的同学却一致推崇，甚至社长强烈要求把她写的诗歌刊印在下期的诗刊上。

是的，乔嘉嘉连投稿都不用，社长直接帮她插队了。一来是因为社长是文学社的社长，但对诗歌也很热衷，当时也参与到了校内诗刊的创办，插个队还是轻轻松松的，更别提乔嘉嘉写的诗歌这么出众了。

而诗刊的其他几位审稿人在看过乔嘉嘉写的几首诗歌后，一丁点反对都没有，毫不犹豫的就通过了社长的“插队”申请，直接讲将乔嘉嘉的几首诗歌放在了卷首。

这会儿不管是文学期刊还是校内的社团刊物，编辑都会将最出众的最高的作品放在第一页，也就是卷首的位置，赋予其压卷之作的地位。

除了卷首，剩下的版面也腾出了好几页用于刊印乔嘉嘉的诗歌，甚至还是原本位置的作者自愿让出的，强烈要求乔嘉嘉的诗歌这一期全部刊印上去，而自己的诗歌什么时候刊印都行。

诗刊是学生自主创办的，也是学生自己用钢板刻字，油印机手工印刷的，经费有限，纸张，油墨还有人力存在局限的情况下，每期刊物的页数其实并不多，为了能让大部分的人都有展示自己的机会，一般每期刊物只会选取作者的一首诗歌进行刊登。

而这一期的诗刊却给乔嘉嘉单独开了特例，连续好几页的版面都给了她。

经过一番思考，乔嘉嘉觉得自己随手写出来并不怎么出众的诗歌，之所以会被大家这么推崇，大概是因为她来自后世拥有更超前的创作观念。

当下的主流诗歌大多数都是颂歌体，还有政治抒情诗，用词也大多数是一些比较宏大的词汇，比如红旗，齿轮，麦浪等等。

而乔嘉嘉呢，作为来自后世的文艺青年，更擅长向内看和日常化，用个体微观解构宏大叙事 ，没有将镜头放在宏大的国家和民族上，而是拉到具体的有血有肉的人。

乔嘉嘉这种创作手法，对个体尊严和微观情感的凝视，对于经历过十年创伤年代的人来说，具有极强的震撼力。

甚至往大一点说，乔嘉嘉是在用21世纪的文学观念对当下进行降维打击，精准击中了这个时代最深层的痛点。

而且在一些诗歌中，她还无意识将21世纪总结出来的成熟的意象派和朦胧派写作手法也写了出来。