短暂的寂静后，奴隶们爆发出疯狂的欢呼，他们争先恐后地上前，虔诚地跪拜他，试图亲吻他的衣袍：“你们将得到财富，这不是巴西琉斯的恩赐，而是你们通过自己的劳动理所应当得到的财富。”而骑士团也按照他之前的吩咐将银币洒落到人群中。首战告捷，塞萨尔想，他选择了一个困难模式，不过至少从今天的结果来看，他还没有玩脱。

作者有话说：

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战争

任何宗教的大规模传播都是因为呼应了当时的社会矛盾, 罗马帝国时期的基督教如是，现阶段的撒拉森教义也如是，以中世纪的情况, 能提出照顾贫民、善待奴隶、信众平等等思想不可谓不进步，只是随着宗教地位的稳固，教义不可避免会出现腐化，基督教如是, 撒拉森教也如是。

这时候就需要将宗教矛盾转化为阶级矛盾，事实上，经历了当年理查一世的爆锤后, 阿尤布家族的势力损伤惨重, 当安格洛斯王朝内乱, 萨法丁趁机拿回埃及时, 他其实不得不向伊/玛/目们让渡相当一部分利益，混乱的政治也使得他们在埃及的统治并不稳固。

他们能这么顺利地拿回埃及根源还是因为那群希腊贵族实在太太太拉胯只想着捞一笔就走！对比之下, 当地民众还是更希望阿尤布王朝进行统治, 只是内乱中的阿尤布王朝在拿回埃及后也不得不快速抽调资源应对己方, 导致他们的风评仅限于“比希腊人略好”, 在埃及, 塞萨尔知道他其实更应该强调他作为拉丁贵族的身份, 毕竟虽然这个身份不能给他带来什么实利，可至少没有debuff。

虽然处死贵族的行为毫无疑问会令他得罪以萨法丁为首的阿尤布王朝统治者, 但且不论忙于内战的他们有没有动力齐心协力找他算账，真的来打他了他也可以拉拢十字军国家一起正面迎击在教皇面前疯狂上分, 现阶段他的外交原则就是得罪已经得罪的, 拉拢没有得罪的。

在中世纪搞社会革命虽然不现实, 但搞一发中国封建王朝改朝换代时例行的“天街踏尽公卿骨, 辕门遍挂权贵头”其实还是可行的，托法蒂玛王朝希望传播教义的福，现阶段撒拉森人的文化素质其实整体还算不错，塞萨尔计划在清洗了上层贵族在英诺森三世面前有个交代后任用一批撒拉森人担任低级官吏，然后从热那亚雇佣一批受过良好教育又没有继承权的闲散人口来管理税收和兵源这样的关键事务。

如果要在地中海的三个商业共和国中寻找联盟，热那亚无疑是最好的选择，热那亚人好就好在宗教执念不强种族观念也麻麻（为了公正处理事务甚至聘请外国人担任执政官），同时总体素质较高也还算武德充沛，虽然赚钱至上但还算讲信用不像威尼斯人一样臭名昭著，因为此前第四次十字军东征中建立的良好关系，塞萨尔相信他们会很乐意跟他一起开展埃及业务，他们中也有很多熟悉埃及的人才，这无疑对他的统治大有裨益。

当他的信送去热那亚后，热那亚总督很快热情地回复了他，他趁机请求热那亚卖给他一些战船帮助他建立海军，毕竟时间不等人，既然已经确定要和威尼斯开战，那他最好未雨绸缪，与此同时，他又收到了君士坦丁堡的来信：安娜怀孕了。

看到那封信的时候，他简直要被幸福吞没，他仿佛看到了大皇宫中的鲜花，阳光和挂满紫色丝绸的房间，他和安娜的孩子生于帝王之家，他将来也会成为帝王，不，也许会是个女孩，一个像他或者像安娜的女孩，他不敢想象他会有多喜欢他的女儿，我的天使------

“您已经笑了一刻钟了。”当梅卡迪耶提醒他的时候，他才后知后觉回过神，“我要回君士坦丁堡一趟。”他珍而重之地将那封信收好，“我要去看望我的妻子，给她买衣服，陪伴她。”

“热那亚人还有半个月就到开罗了，你确定你那时候赶得回来？”

“那就先替我好吃好喝地招待一下他们，等我回来，总之，我现在一定要回君士坦丁堡。”他已经开始披上外袍，“拜托你了，梅卡迪耶。”

当他话音落下后，他已经飞奔出他埃及的宫殿，梅卡迪耶望着他的背影，叹息道：“上帝啊，你和你父亲真是一模一样！”

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当他的船只停靠在金角湾时，他先看到的是腓特烈。“你说等你处理完埃及的杂事后就接我过去。”他控诉道，“可你先回来了。”